從傳達(dá)觀點(diǎn)看，海報(bào)作為傳達(dá)媒介的一種形狀，為了到達(dá)最好的傳達(dá)效果，最理想的辦法必定是擷取其時(shí)最為盛行、最為典型，因而也最具吸引力、號(hào)召力的文明符號(hào)來(lái)作為海報(bào)的信息傳達(dá)載體，因而海報(bào)在某種視點(diǎn)下能夠說(shuō)是某個(gè)前史時(shí)空中文明精力的會(huì)集閃現(xiàn)。

945年，日本作為戰(zhàn)敗國(guó)一切都等待著重新構(gòu)筑。跟著工業(yè)化的開(kāi)端，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，日本文明開(kāi)展閱歷了一次主要的轉(zhuǎn)機(jī)，除了受到跟從進(jìn)駐日本的美軍同來(lái)的歐美的思想沖擊外，還遭受到了敏捷改動(dòng)的經(jīng)濟(jì)和工業(yè)開(kāi)展的社會(huì)影響。日本社會(huì)開(kāi)展的這種前史空氣與與20世紀(jì)初國(guó)際規(guī)劃藝術(shù)思潮無(wú)疑是巧合，但在前史長(zhǎng)河中我們能夠調(diào)查到，在必定的年代和必定的范疇里會(huì)積累出必定的外型。外型改變的最底子原因在于在自個(gè)日子的過(guò)程中，國(guó)際觀本身發(fā)生了改變，正象盡人皆知的，社會(huì)和政治構(gòu)造的深層原因在國(guó)際觀里老是能夠找到根據(jù)的，相同，被創(chuàng)作的作品的外型和功用在必定意義上也表達(dá)了這一點(diǎn)。

　　從50年代初開(kāi)端，日本海報(bào)規(guī)劃從各種西方海報(bào)規(guī)劃藝術(shù)流派中廣泛吸取了自個(gè)所需求的有利養(yǎng)料。法國(guó)卡桑特爾英雄主義個(gè)性強(qiáng)骨霸焊的規(guī)矩構(gòu)成，瑞士蘇黎士派和馬塞爾派冷抽象主義個(gè)性的嚴(yán)謹(jǐn)、次序、精約，以波爾蘭德為代表的美國(guó)本上規(guī)劃師的生辣、自在與不羈等等，這些，都為今后日本海報(bào)規(guī)劃的騰飛打下了堅(jiān)實(shí)的理論根底和參閱根據(jù)。

　　雖然在海報(bào)規(guī)劃的規(guī)矩構(gòu)造等方面還受制于西方，但最主要的是他們并沒(méi)有失掉自我，著重平面性、注重余白、尋求平淡內(nèi)斂的陰柔美的意境，這個(gè)期間關(guān)于日本海報(bào)規(guī)劃來(lái)說(shuō)是一個(gè)十分主要的醞釀準(zhǔn)備階段。

　　關(guān)于平面性的那種鎮(zhèn)定自若的傳統(tǒng)理性，使得日本海報(bào)規(guī)劃能有別于西洋規(guī)劃個(gè)性，和服、包裹布、折紙等平時(shí)日子用品中日自個(gè)對(duì)平面的喜愛(ài)都時(shí)有流露，作品幾乎都選用樸素得近于古老的敘說(shuō)辦法平淡無(wú)奇，沒(méi)有暗影的平面體現(xiàn)簡(jiǎn)練單純，平緩中卻有無(wú)盡神韻，這種以樸素的內(nèi)容和比內(nèi)容更樸素的表達(dá)方法所帶來(lái)的美學(xué)新地，不僅在20世紀(jì)初對(duì)歐洲印象派畫(huà)家們產(chǎn)生過(guò)影響，也直接成為了今后現(xiàn)代日本海報(bào)規(guī)劃體現(xiàn)的底子特色。

　　在對(duì)日本海報(bào)規(guī)劃個(gè)性構(gòu)成的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)中，我們能夠看到的是沒(méi)有任何形狀和顏色自身能夠自成體系，而是一切形狀和顏色在同一感受的功用構(gòu)造中各顯其能，一起發(fā)揮效果。結(jié)果是悉數(shù)形狀聯(lián)系和顏色聯(lián)系的概念請(qǐng)求大家認(rèn)識(shí)到，在社會(huì)環(huán)境中不存在無(wú)價(jià)值的形狀與顏色，并由此而構(gòu)成聯(lián)系全體和教學(xué)全體，所以尋求一種代表社會(huì)環(huán)境的新外型就成了每個(gè)新年代的使命。

　　當(dāng)大家在找到了一種藝術(shù)外型后并開(kāi)端進(jìn)一步將其歸屬時(shí)，當(dāng)大家用審美眼光來(lái)審視日子時(shí)，樸實(shí)藝術(shù)與使用藝術(shù)之間的邊界就被打破了。一旦社會(huì)環(huán)境完成了日子水平全體化，那么藝術(shù)將失掉其特殊性及優(yōu)越感，藝術(shù)家們將盡自個(gè)的本份去作業(yè)。

　　從實(shí)質(zhì)意義上來(lái)講，藝術(shù)僅僅是某個(gè)部分的意義，可是，對(duì)實(shí)際的調(diào)查的方法辦法對(duì)藝術(shù)卻起著決定性效果，調(diào)查方法逾越了藝術(shù)與日子之間的邊界，在一張規(guī)劃成功的海報(bào)上或在一臺(tái)規(guī)劃成功的機(jī)器上看不出兩個(gè)不同，僅是同年代的產(chǎn)品而已、美是以“天然性”為根底的，日子帶著天然性去尋覓并取得其形狀一與需求徹底和諧，日子本身明顯地標(biāo)明，形狀一直伴跟著功用這是一切有機(jī)物體和無(wú)機(jī)物體的規(guī)律、一切天然物體和超感受的事物的規(guī)律。