佛教文化催生佛牌收藏

泰國(guó)是一個(gè)全民信佛的國(guó)家，90%以上的居民都信奉佛教。佛教是泰國(guó)的國(guó)教，泰國(guó)的歷代國(guó)王都護(hù)持佛教。因此，佛教及其文化也在深刻影響著泰國(guó)的民眾，滲透到泰國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域。

泰國(guó)約有9000所教授巴利文和佛學(xué)的佛學(xué)院，另有兩所佛教大學(xué)，只教授佛學(xué)。每年有四個(gè)佛教節(jié)慶，都是國(guó)定假日。一般家庭通常設(shè)有佛龕，出外常帶佛像項(xiàng)煉。佛教與泰國(guó)人的一生息息相關(guān)，如新居落成、嬰兒出生、生日、結(jié)婚等場(chǎng)合，都要邀請(qǐng)法師誦經(jīng)祈福。由此，也催生了泰國(guó)的佛牌文化。

如果你曾經(jīng)到泰國(guó)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的泰國(guó)居民都佩戴著佛牌，每個(gè)人戴的佛牌數(shù)量不一，各式各樣，并且他們對(duì)佛牌異常恭敬，不會(huì)把佛牌拿來(lái)摔、打、甩，不會(huì)拿佛牌開(kāi)玩笑。那么，佛牌到底是個(gè)什么東西呢？

佛牌帶有美好祝愿

佛牌是各大廟宇的高僧長(zhǎng)期修行后，為了籌措善款建制廟宇、醫(yī)院以及捐助福利事業(yè)督造而成。一尊佛牌的制作時(shí)間最短半年，長(zhǎng)則數(shù)年，甚至有的長(zhǎng)達(dá)10年。高僧會(huì)在修行的時(shí)候?qū)ふ腋鞣N制作佛牌的材料，這些材料包括：藥草、花粉、香灰、寺廟的磚瓦、銅鐘、高僧袈裟、經(jīng)粉、寶石、高僧頭發(fā)、甚至舍利等等，當(dāng)材料收集完畢后高僧會(huì)將佛牌通過(guò)模具進(jìn)行最后的成形，早期的佛牌通常是手模，現(xiàn)在隨著工藝的發(fā)展，也出現(xiàn)了一些機(jī)器模。佛牌成形后，高僧需要選定日子召集自己的弟子或者是其他高僧一起來(lái)對(duì)這些圣物進(jìn)行加持法會(huì)。

佛牌經(jīng)過(guò)加持后，一般會(huì)被高憎贈(zèng)予那些樂(lè)善好施，熱心捐助建制廟宇、醫(yī)院及福利事業(yè)的人，因此佛牌帶有很強(qiáng)的祝福意味，也就是信眾所說(shuō)的“靈力”、“念力”。

在泰國(guó)，佛牌可以在寺廟、圣物專門店、街巷商店及檔攤輕易購(gòu)得，佛牌模樣更大小異同，但價(jià)錢有天淵之別，佩戴佛牌者都希望佛牌能帶來(lái)庇佑，并且相信佛牌有辟邪、擋險(xiǎn)、助人緣、助財(cái)運(yùn)等作用。目前市面上比較常見(jiàn)的幾類佛牌有：崇笛佛牌、掩面佛牌、四面佛牌等。

佛牌收藏正風(fēng)行

泰國(guó)旅游業(yè)向來(lái)發(fā)達(dá)，隨著東南亞各國(guó)的文化交流日益密切，泰國(guó)的佛牌文化已經(jīng)輻射到東南亞周邊。如今，在泰國(guó)及東南亞地區(qū)佩戴佛牌已經(jīng)相當(dāng)普遍，乃至全亞洲范圍都有人佩戴佛牌。一年一度的中國(guó)-東盟博覽會(huì)加強(qiáng)了我國(guó)與東南亞各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民俗風(fēng)情等各方面的交流，目前港澳地區(qū)、內(nèi)地都有許多人佩戴泰國(guó)佛牌。也有許多人專程去到泰國(guó)的寺廟，恭請(qǐng)多尊佛牌回來(lái)，介紹給志同道合的朋友，久而久之，漸漸形成了產(chǎn)業(yè)鏈。

國(guó)內(nèi)信奉佛教、喜歡佩戴泰國(guó)佛牌的人卻越來(lái)越多，曼谷之約三年前應(yīng)運(yùn)而生，如今，他們的顧客來(lái)自五湖四海，不只有國(guó)內(nèi)的善信，還有國(guó)際友人、泰籍華人等。據(jù)責(zé)人介紹，一方面，佛牌本身帶有的祈福、消災(zāi)、助運(yùn)的美好祝愿讓人們覺(jué)得佩戴佛牌會(huì)給自己帶來(lái)信心，帶來(lái)好運(yùn)，有助于端正自己的心態(tài)，積極的面對(duì)人生；另一方面，佛牌本身所寄托的佛教文化倡導(dǎo)人心向善，多行善事，也應(yīng)了“好人一生平安”的老話，有助于佩戴者祛除惡念，加強(qiáng)自身品德修為。

心誠(chéng)則靈。曼谷之約負(fù)責(zé)人介紹說(shuō)，每年他們都要多次長(zhǎng)途跋涉去泰國(guó)拜訪高憎、恭請(qǐng)佛牌及圣物，先是從南寧出發(fā)來(lái)到泰國(guó)，然后經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的路程由曼谷到各高憎所駐的寺廟，由于有些寺廟較為偏遠(yuǎn)，有時(shí)半夜出發(fā)、緊趕慢趕，有時(shí)往往要交替乘坐好幾種交通工具和步行方能到達(dá)，路途遙遠(yuǎn)而艱難，但是這個(gè)過(guò)程能讓人更了解佛牌淵源，暫時(shí)離開(kāi)離開(kāi)塵世間紛擾，凈化內(nèi)心的煩惱，正所謂“顛簸旅途為了記憶燦爛”。此外，他們還曾多次邀請(qǐng)?zhí)﹪?guó)的高僧來(lái)到本地，與佩戴佛牌的人們共聚一堂，現(xiàn)場(chǎng)為人們答疑解惑，加持他們的佛牌，為佛牌注入美好祝愿。