法國(guó)是世界上最具招引力的國(guó)家之一。（在小娃老師看來是沒有之一 捂臉）！一貫以來，世界各國(guó)的文人、專家以及藝術(shù)家都絡(luò)繹不絕的前往法國(guó)進(jìn)行學(xué)習(xí)、采風(fēng)、或許旅居。通常游覽愛好者們也喜歡前往法國(guó)觀賞。終究是什么如此招引我們紛繁前往法國(guó)呢？有一篇新聞這么寫道：“當(dāng)你置身法國(guó)，尤其是置身首都巴黎的時(shí)分，你會(huì)感觸到一種濃濃的、讓你悠然自得的文明氣味?！?/span>

時(shí)尚之都巴黎，賦有浪漫奧秘故事的巴黎圣母院，被譽(yù)為世界上最美麗的大街香榭麗舍大街，保藏極為豐盛的盧浮宮博物館，一年一度熱鬧非凡的戛納影片節(jié)，雄偉的埃菲爾鐵塔，絢麗的凱旋門，花香四溢的普羅旺斯，引領(lǐng)時(shí)尚的法國(guó)服裝，醇香回味的葡萄酒……這是曾經(jīng)在我眼里的法國(guó)，印象中很美，是一個(gè)希望中絕好的游覽名勝和時(shí)尚之都。

提起法國(guó)，我們會(huì)首先想到“浪漫”一詞。塞納河岸的漫步，香榭里舍林蔭下的低徊，酒吧里的慢酌，咖啡館里的細(xì)語。法度浪漫是紅酒，是擁抱，是傍晚的親吻和河岸的音樂。法國(guó)的浪漫是滲透在日子中的，是精巧典雅日子方式的表現(xiàn)，浪漫是深深滲透在法國(guó)人的日子中的一點(diǎn)一滴。悉數(shù)的典雅、冷靜，在法國(guó)人的日子中都顯得無比天然，一點(diǎn)點(diǎn)不顯成心。關(guān)于法國(guó)人來說，浪漫是一種天但是然的日子情緒。是帶著奧秘引誘的香水味。但是這些文明空氣非一日能夠養(yǎng)成，它是通過漫長(zhǎng)的前史堆積，一點(diǎn)點(diǎn)堆積下來。

從1789年7月14日巴黎公民占領(lǐng)巴士底獄到1794年7月熱月政變，法國(guó)大改造共履歷了5年進(jìn)程。法國(guó)大改造是世界近代史上一次計(jì)劃最大、規(guī)模最廣的資產(chǎn)階級(jí)改造。它不只摧毀了法國(guó)的封建制度，還震撼了悉數(shù)歐洲內(nèi)地的封建次第。正如列寧所說：“它被稱為大改造不是沒有道理的。這次改造給本階級(jí)、給它所效勞的那個(gè)階級(jí)，給資產(chǎn)階級(jí)做了很多事情，致使悉數(shù)19世紀(jì)，即給予全人類以文明和文明的世紀(jì)，都是在法國(guó)改造的象征下度過的，這在世界前史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一同，這次改造也為此后的各國(guó)改造樹立了模范，因此具有世界意義。

盡管后來法國(guó)履歷了首次世界大戰(zhàn)，第2次世界大戰(zhàn)，被德國(guó)侵占過，但是它向往民主自由的精力一貫未變，1944年6月宣告樹立暫時(shí)政府，戴高樂擔(dān)任領(lǐng)袖，1946年通過憲法，樹立第四共和國(guó)。1958年9月通過新憲法，第五共和國(guó)樹立，同年12月戴高樂中選總統(tǒng)。1959年，法國(guó)宣告接受殖民地阿爾及利亞的民族自決，由此開端分開殖民主義。通過不斷的展開在歐盟中有著舉重若輕的方位。

法國(guó)是一個(gè)不適合急性子的人寓居的國(guó)家，這個(gè)民族的人喜歡悠哉悠哉地日子。所以，法國(guó)人還愛度假。在法國(guó)，只需有合理工作，（哪怕是通常的工人也不破例）就人人能享有每年五周的帶薪年假。每年的七八月份校園里放長(zhǎng)假了，法國(guó)人也會(huì)集在這個(gè)時(shí)分一家人快快樂樂地去度假了。對(duì)國(guó)人而言，這或許難于信任，這期間，很多工廠和公司都是封閉的──我們有的出國(guó)游覽，有的回鄉(xiāng)下看父母親，而大多數(shù)人則都蜂擁到法國(guó)南部曬太陽和游水去了。因此，在這期間要去就事是件很痛苦的事，通常公司里只需一兩個(gè)暫時(shí)值班的人，他們只擔(dān)任接電話和款待來客，其他的事他們就不管了。要就事就只能等公司里有抉擇計(jì)劃?rùn)?quán)的人度完假了。

法國(guó)人大概是世界上最會(huì)享受日子的人了。他們把日子中所做的每一件事都作為享受來看待。所以，他們的日子節(jié)奏是很慢的，用燒飯這件事來說吧，他們?nèi)绻难獊沓毕胍鲆活D飯，那么在燒飯的時(shí)分不只雙眼要看電視，耳朵要聽音樂，并且還要把菜都切得藝術(shù)無比的姿勢(shì)，他還在一邊慢悠悠地做著他的飯──雙眼在看電視，耳朵在聽音樂，嘴里在哼著歌，手里在擺弄著他的“藝術(shù)飯”。一副其樂無量的姿勢(shì)。有時(shí)，還喝點(diǎn)小葡萄酒調(diào)度下空氣，一頓飯做好最少要兩小時(shí)。法國(guó)人和中國(guó)人一樣，都是個(gè)好吃的民族。不一樣的是，法國(guó)的用餐的時(shí)刻要比國(guó)人的用餐時(shí)刻長(zhǎng)得多了。在法國(guó)就餐是次序通常是：色拉涼菜——主菜——干奶酪——甜點(diǎn)——咖啡或茶。而每吃完一道菜，主人就得把舊盤子撤了，換上新的盤子。咖啡喝完后，還有一小杯對(duì)比烈性的酒──法國(guó)人說那是為了把前面喝的咖啡“推”進(jìn)胃里面去?？傊杏|上，在法國(guó)就餐便是不斷地?fù)Q盤子和餐具。鵝肝也是法國(guó)人心儀的美食。不過法國(guó)人不吃肝臟以外的動(dòng)物內(nèi)臟、無鱗魚和帶刺骨的魚。法國(guó)菜講究空氣與禮儀，更講究菜肴與酒的分配，不一樣的菜分配不一樣的酒。適合的酒會(huì)增加肉的甘旨。吃一口肉喝一口酒，會(huì)讓你更能體會(huì)出肉的鮮美。

  法國(guó)食物不只甘旨，并且法國(guó)食物質(zhì)量安全處理方式是歐盟最具代表性的國(guó)家之一，為了習(xí)氣世界市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)消費(fèi)者健康保護(hù)的新要求，法國(guó)政府依托悉數(shù)涉及到食物質(zhì)量安全的監(jiān)管部門、產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)、供貨商和消費(fèi)者等各界人士，以風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)和風(fēng)險(xiǎn)處理為基礎(chǔ)，不斷調(diào)整食物質(zhì)量安全的監(jiān)管安排和處理功用，逐步形成了以預(yù)警、評(píng)價(jià)、監(jiān)查為手法的有用監(jiān)管方式。

法國(guó)是影片誕生的國(guó)度，也是影片成長(zhǎng)昌盛的膏壤。通過百年堆積，法國(guó)形成了渾厚的影片文明，如同陽光雨露，潤(rùn)澤著法國(guó)影片的枝葉，微弱著法國(guó)影片的筋骨。

從影片文明的角度調(diào)查法國(guó)影片，或許能對(duì)法國(guó)面對(duì)美國(guó)大片的沖擊，尚能保住民族影片的一片六合，有愈加深入的了解。上座率創(chuàng)下紀(jì)錄的《虎口脫險(xiǎn)》，溫馨感人的《蝴蝶》，美麗浪漫的《天使愛美麗》，都有著法國(guó)人特有的傳統(tǒng)的法國(guó)式詼諧或是浪漫在其間。大多數(shù)的影片特征都是通過描寫法國(guó)小角色的日子、言語，大多數(shù)材料取自于日子中的小片段，但顯如今影片中卻顯得恰如尺度，不會(huì)平淡無奇，倒使人多了一些對(duì)日子的高興和小感悟。一同這些小角色所反映出來的小故事卻又不偏不倚的反映了當(dāng)時(shí)悉數(shù)法國(guó)社會(huì)的社會(huì)布景和社會(huì)問題，詼諧中不失實(shí)踐，實(shí)踐中不失傳奇，傳奇中不失意義。

法國(guó)戲劇也很出名，出名浪漫主義代表作家雨果的代表作《巴黎圣母院》就曾改編為話劇搬上大舞臺(tái)?！栋屠枋ツ冈骸肥怯旯罡焕寺髁x的小說。小說的情節(jié)曲折離奇，嚴(yán)峻生動(dòng)，改動(dòng)多端，賦有戲劇性和傳奇色彩。戲劇關(guān)于它的改編也是很根據(jù)原著的內(nèi)容的，悉數(shù)劇情的改動(dòng)順其天然，每個(gè)演員的臺(tái)詞也都形象生動(dòng)得詮釋了他們所演劇中人的性格特征，并且刻畫得淋漓盡致。善良美麗的吉普賽姑娘艾絲美拉達(dá)，外表丑陋卻心里純真英俊的敲鐘人卡奇莫多，言不由衷的弓箭隊(duì)長(zhǎng)弗比斯，外表正派心里丑陋的副主教克羅德·弗羅洛，通過演員們用歌聲、音樂、舞蹈演繹得活靈活現(xiàn)。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了底層勞作公民的善良、友善、舍己救人，反映了雨果的人道主義思維和對(duì)底層勞作公民的痛惜之心。?一同也讓我對(duì)善惡之間的聯(lián)絡(luò)有了深一層的了解。這部劇扮演后便獲得了無量的成功，世界巡演過，我想，它的魅力應(yīng)當(dāng)不止是演員的演技，而是這個(gè)故事本身的魅力，招引著世界不一樣國(guó)家和地區(qū)的人的觀看與賞識(shí)。

法國(guó)文明凌亂而悠長(zhǎng)，它履歷了漫長(zhǎng)的年月，滲透在日子的方方面面，每一點(diǎn)一滴都流露著浪漫的氣味。它奧秘美麗，但有時(shí)又亮堂明晰。它是一杯陳年的紅酒，需細(xì)細(xì)品味，方可知其間味道。